Láska a manipulace

Zajímavá kniha z nakladatelství Portál, "Láska a manipulace", se věnuje tématu manipulace v partnerských vztazích. Její autorka, Isabelle Nazare-Aga, vychází zásadně z osobních zkušeností a praxe psycholožky.

Osobní svědectví jejich klientů jsou poutavou exkurzí do hlubin rodinných a partnerských vztahů, jejichž skutečná podoba bývá maskována a kryta rafinovanými hrami, které se předávají z generace po generaci a slouží k degradaci skutečné podoby lidství. Většinou se totiž oběť predátorovi podřizuje a manipulátor a upír tak může hodovat někdy až desítky let, než oběť prozře. Někdy však oběť neprozře vůbec a perverzní rituál upíra ukončí až dobrovolná smrt oběti.

Podle údajů autorky představují manipulátoři tři procenta populace. Jejich jednání je však mimořádně nebezpečné, protože škodí devadesáti procentům lidí ve svém okolí. Proto je tak důležité tyto energetické upíry odhalovat a demaskovat jejich patologicky zvrácené jednání.

Co tedy charakterizuje skutečné manipulátory a energetické upíry? Pokud chcete zjistit, zdali dotyčná osoba je skutečným manipulátorem, bedlivě si všímejte jejího chování. Následujících třicet znaků chování manipulátora vám může napovědět - pokud objekt vašeho zkoumání splňuje alespoň deset znaků z uvedené tabulky, máte co činit se skutečným upírem.

Třicet znaků chování manipulátora:

   1. Je egocentrický
   2. Přenáší zodpovědnost ze sebe na druhé.
   3. Navozuje u oběti pocit viny.
   4. Nesděluje jasně své požadavky, potřeby.
   5. Odpovídá většinou neurčitě.
   6. Mění své postoje podle situace a podle osoby, s níž právě komunikuje.
   7. Své potřeby zakrývá logickými důvody.
   8. Požaduje od druhých dokonalost, neměnnost názorů apod.
   9. Zpochybňuje kvality druhých, nenápadně druhé kritizuje a soudí, hovoří o nich s despektem.
  10. Rád komunikuje nepřímo. Přes třetí osobu, telefonicky, písemně apod.
  11. Zasívá nesvár, podněcuje podezíravost. Rozděluje, aby mohl lépe panovat.
  12. Často ze sebe dělá oběť, aby ho ostatní litovali.
  13. Nedbá na žádosti druhých, přičemž tvrdí pravý opak.
  14. Využívá morálních zásad druhých k naplnění vlastních potřeb.
  15. Citově či jinak vydírá nebo vyhrožuje. Skrytě nebo otevřeně.
  16. Často mění téma uprostřed hovoru.
  17. Vyhýbá se pracovním schůzkám a poradám.
  18. Zaměřuje se na neznalosti druhých a snaží se tak vyvolat dojem, že „má navrch“.
  19. Lže.
  20. Hlásá lež, aby se dozvěděl pravdu. Překrucuje a interpretuje výroky druhých.
  21. Závidí třeba i osobám velmi blízkým.
  22. Nesnáší kritiku. Dokáže popírat zcela zřejmá fakta.
  23. Nedbá na práva, potřeby a přání druhých.
  24. Často vydává pokyny a nutí druhé jednat na poslední chvíli.
  25. Jeho slovní projev zní logicky, avšak jeho postoje, činy nebo způsob života svědčí o pravém opaku.
  26. Dává dary, snaží se zalíbit, lichotí a nečekaně projevuje drobné úsluhy.
  27. V jeho přítomnosti se ostatní cítí nepříjemně a nesvobodně.
  28. Jde naprosto důsledně za svým cílem, ovšem na úkor druhých.
  29. Přiměje oběť k jednání, které by o vlastní vůli nejspíš nedopustila.
  30. Lidé, kteří ho znají, o něm stále hovoří, i když není přítomen.

Pokud upíra chcete demaskovat, vzdejte se idealistické představy, že s upírem je možný opravdový, konstruktivní dialog. Důvěřujte jen a jen vlastnímu pozorování a hlavně si všímejte rozporů mezi slovy a činy. Neustálé manévrování upíra nemá za cíl nic jiného, než zachování výhodné pozice pro vlastní ego (aby jeho dokonalý narcisistický obraz neutrpěl) a udržení zdroje lahodné energie - a to udržení za každou cenu, včetně extrémního aktu - smrti oběti. Jediným způsobem, jak se můžete zachránit, je zpřetrhat všechna spojení s upírem a ukončit okamžitě jakýkoliv vztah. Upír s výhodou zneužívá pro připoutání oběti patologické stádní konstrukce jako je "rodina" (nemůžeš přeci rozbít rodinu), "slušnost" (on/ona za to přece nemůže - je TAK laskavý/laskavá), "ohleduplnost" (MUSÍŠ brát ohledy na…) a zejména institut strachu, povinnosti a pochybných "zásad" (jsi mi vděčná za... beze mně by jsi nebyl/a nic, ty mě "nemiluješ"...atd.). Stádní "bezpečí", reprezentované bezpečím "shody" ve způsobech chování, vnímání a hodnocení, je velmi zákeřnou a účinnou podporou akceschopnosti upíra.

Nenechte se také zmást obdobím patolízalství a zbožšťování. Jakmile totiž upír ucítí, že mu zdroj energie uniká, je schopen nepředstavitelných obratů v chování, jen aby si oběť udržel. Láska ve své skutečné, bezpodmínečné podobě je u upíra nahrazena sadistickým vzrušením parazita, který zneužívá naivity a nezralosti svých blízkých.

Skutečná Láska totiž nic nepožaduje a poskytuje absolutní svobodu volby. Vše ostatní, jakékoliv podmínky, omezení a vydírání, to je některá z mnoha (na venek zcela jistě laskavých a ohleduplných) tváří perverzní manipulace a energetického upírství.

Uvedená kniha Isabelle Nazare-Aga je analýzou na úrovni psychologie společnosti. Další podrobný rozbor archetypu upíra najdete v knize Barbary E. Holt, "Nekalé vztahy" (Eugenika 2002). Tato kniha rozšiřuje náš obzor o pohled z úrovně literatury, mýtů a osobních příběhů. Můžeme tak ještě lépe zaostřit své smysly, abychom mohli tento pradávný archetyp a lidskou zkušenost rozeznat nejen u svých bližních, ale i sami u sebe. Můžeme si pak svobodně vybrat, zdali budeme zneužívat, či se staneme obětí, nebo budeme bezradně alternovat mezi těmito mezemi. Čím méně budeme archetypu upíra podléhat, tím lépe budeme tento archetyp rozeznávat a analyzovat. Naše vnímání bude spíše než z úrovně mysli probíhat z úrovně rozšířeného vědomí. Jasnozřivost, které dosáhneme jedině postupnou harmonizací všech úrovní vlastního bytí, nám umožní vnímat ("zřít" vnitřním zrakem) energie přímo, bez zkreslujících vlivů vlastní mysli a zprostředkujícího jazyka.

V tomto případě doporučuji knihu Barbary Ann Brennan "Zjevení světla" (Pragma 2000). Tato kniha podrobně popisuje zkušenosti léčitelky, která díky skutečně přímému (mnoho "léčitelů", rádoby mystiků a "duchovních" osob je jen pouhou obětí patologické iluze vlastního ega) zření energie předkládá nové paradigma souvztažností energetického systému lidské bytosti, jejich jednotlivých polí a odpovídajících aspektů lidské psychiky.

Autorka nejen dokonale rozebírá strukturu jsoucna, význam duality a energetiku lidské bytosti, zabývá se vazbami na vrstvy psychiky a funkcemi strachů, ale také nabízí návody, jak zlepšit vnímání, harmonii, a jak se udržet trvale v harmonické rovnováze.